Saturday, June 24, 2017

Official statement from SSPX awaited : Fr.Gleize and other theologians have got it wrong

AbGleize

[At this point in the original French article, Father Gleize interrupts his reasoning and carries out a long and detailed analysis of the main litigious points of Vatican II – religious liberty, collegiality, ecumenism – as well as the Conciliar and Post-Conciliar magisterium, the Novus Ordo Missae and the New Code of Canon Law. He then resumes:]
Lionel: Fr.Jean Marie Gleize the SSPX professor of Ecclesiology at Econe, Switzerland like his counterparts at the Pontifical Universities in Rome has been interpreting Vatican Council II as a rupture with the dogma extra ecclesiam nulla salus ( Feeneyite) since he only understands Vatican Council II ( Cushingite) and doesn't seem to have a clue to Vatican Council II ( Feeneyite). This was the same problem with Archbishop Lefebvre.
So I do not see how theologically he will change his interpretation of Vatican Council II even after he has been informed numerous times about his error. He has no response.
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The public profession of the Faith is more important than canonical normality. “ What interests us first of all is to maintain the Catholic Faith. That is our combat. So the canonical question, which is purely exterior and public in the Church, is secondary. What is important is to remain in the Church... in the Church, that is to say in the Catholic Faith of all time and in the true priesthood, and in the true Mass, and in the true sacraments, in the Catechism of all time, with the Bible of all time. That is what interests us. That is what the Church is. To be recognized publicly, that is secondary. So, we mustn't seek secondary things by losing what is fundamental, what is the primary object of our combat ”.
Lionel: He refers to the public profession of the faith in which he will assume invisible for us baptism of desire is a visible exception to the dogma EENS and the Syllabus of Errors.Like Pope Benedict XVI he will not affirm Vatican Council II (Feeneyite).
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The question can be summed up by asking if it is prudent to place oneself under the authority of the members of the Hierarchy of the Church such as they are in the present situation, that is to say (for the most part) still imbued with false principles which are contrary to the Catholic Faith.
Lionel: He still does not know what are those false principles. Since he like members of the Hierarchy at the Vatican and leaders of the SSPX at Econe, interpret magisterial documents with a false premise.
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 The religious liberty of Dignitatis Humanae and the positive secularism of Gaudium et Spes are condemned by Quanta Cura of Pius IX.

Lionel: False. DH is not a rupture with the dogma EENS( Feeneyite) and so it is not a break with the past ecclesiocentrism, upon which was based the non separation of Church and State and the proclamation of the Social Reign of Christ the King over all political legislation.
Since there is known salvation outside the Church, as it is for Pope Benedict,DH would be a rupture with EENS (Feeneyite) and the past ecclesiology of the Church.He is a liberal on this issue, without knowing it.It is his irrational theology which creates new doctrine. It is approved by the magisterium.
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 The new ecumenical ecclesiology of Lumen Gentium is condemned by Pius XII in Mystici Corporis and Humani Generis because of the absolutely false principle which would like to establish a real distinction between the Church of Christ and the Catholic Church.
Lionel: With Vatican Council II ( Feeneyite) Lumen Gentium 16,14 and 8 does not contradict Mystici Corporis etc. So there is  no change in the ecclesiology of the Church before and after Vatican Council II.
Since Fr.Gleize only knows of Vatican Council II( Cushingite)there is a rupture with Tradition.
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 The ecumenism of Unitatis Redintegratio is condemned by Pius XI in Mortalium Animos.
Lionel: No.It is not condemned with Vatican Council II ( Feeneyite).UR 3 is hypothetical and so it is not an explicit exception, or relevant, to the dogma EENS.
Fr.Gleize needs to switch to Vatican Council II ( Feeneyite) and then his perspective will change.
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The collegiality of Lumen Gentium, in that it denies the unicity of the subject of the Primacy, falls under the condemnation of Vatican I.
Lionel: This is his Cushingite interpretation. If there is unity of doctrine and theology with Vatican Council II ( Feeneyite), collegiality is not a problem.There will only be unity when Vatican Council II and EENS is interpreted without invisible cases confused as being visible.
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What should our conclusion be? We would simply say that the “Society of Saint Pius X does not have to negotiate a charitable recognition which would save it from a supposed schism. It has the immense honor, after forty years of exclusion, to be able to witness in favor of the Catholic Faith in the Vatican [5]”  ...while we wait for Rome to finally decide to expel the perfidious Conciliar errors from the midst of the faithful .
Lionel:The SSPX like the Vatican has to expel the interpretation of Vatican Council II with the false premise and the Council will change before their eyes.They simply have to try it.There a few thousand reports on the Internet which show the SSPX its 'perfidious Conciliar error'.
Bishop Fellay in a recent comment on extra ecclesiam nulla salus must be suspecting that his theologians do not have it right on the dogma EENS and Vatican Council II. 
An official statement is still awaited.
-Lionel Andrades

http://remnantnewspaper.com/web/index.php/articles/item/3251-towards-a-doctrinal-Agreement
VaticanoII un dibattito aperto
October 1, 2013

Brother Andre Marie MICM too is teaching error : Bishop Sanborn cannot report at the Chancery office

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TANCRED DOES NOT SEE THE DECEPTION
Tancred on The Eponymous Flower agrees that there are no known exceptions to the dogma extra ecclesiam nulla salus (EENS), we cannot physically see or personally know someone saved with the baptism of desire(BOD), baptism of blood(BOB) or invincible ignorance(I.I).So theoretical and hypothetical cases of BOD, BOB and I.I would not be exceptiojs to the dogma EENS( Feeneyite).
Yet when Pope Benedict XVI announced that EENS was no more like it was in the 16th century for the missionaries since there was a development with Vatican Council II there was no criticism from Tancred.

NO COMMENT FROM BRO.ANDRE MARIE
Neither was there any criticism or comment on the website Catholicism.org of the Slaves of the Immaculate Heart of Mary, St.Benedict in the diocese of Manchester where Brother Andre Marie,MICM is the Prior.
Pope Benedict was defending his new theology based on invisible people being visible exceptions to the dogma EENS. He could have affirmed EENS ( Feeneyite) in March 2016 by simply saying that there are no exceptions to the dogma EENS( Feeneyite)mentioned  in Vatican Council II.He could have clarified that there is a Vatican Council II ( Feeneyite) and Vatican Council II(Cushingite).The pope remained as deceptive as ever.
He could also have clarified that when he said that there was a development with Vatican Council II, he was specifically referring to Vatican Council II ( Cushingite).
He did not explain this and neither did Tancred or Brother Andre Marie MICM, at the St. Benedict Center. 
Brother Andre Marie MICM would be teaching error to his students at the St.Benedict Center,Still River when he interprets Vatican Council II as a rupture with the dogma EENS(Feeneyite).

NEW APPROACH NEEDED
All these years he has been saying that theologically there was no exception to EENS and the BOD is not an exception.
He does not use the other approach.Physically we cannot see or meet any BOD case.We cannot know someone in the present times saved outside the Church.Even in the past no one could say that a particular person was in Heaven without the baptism of water.No one in the past could have seen someone saved with BOD, BOB and I.I instead of the baptism of water.So there are no physical exceptions to the dogma EENS for us humans.This has to be said in public.

SSPX PRIESTS DID NOT KNOW
Brother Andre Marie would not tell the SSPX priests and lay supporters that there were no objective cases of the BOD.So if there are no objective cases of the BOD, BOB and I.I mentioned in Vatican Council II then there are no exceptions mentioned in the Council to all needing to be members of the Church for salvation.There could be no practical exceptions to EENS mentioned in the Council.So the Council is not heretical.There is a choice.

RATIONAL CHOICE AVAILABLE
Now Brother Andre Marie can continue to interpret Vatican Council II with hypothetical cases being non hypothetical, invisible and theoretical cases being mistaken for being concrete and physically known in the present time, or, he can choose the rational version. He can interpret Vatican Council II with hypothetical cases just being hypothetical (invisible  baptism of desire is invisible) and so there are no concrete exceptions to all needing to formally enter the Catholic Church, for salvation in 2017.

TEACH STUDENTS 
He must teach his students:
1.Vatican Council II( Feeneyite) is not a rupture with the dogma EENS( Feeneyite).While Vatican Council II( Cushingite) is a rupture with the dogma EENS.
2.Mystici Corporis, Quanta Cura, Quanto Conficiamur Moerore, the  Catechism of the Council of  Trent, Catechism of Pope Pius X and the Catechism of the Catholic Church(1994) with Feeneyism as a theology( invisible cases are not visible exceptions to EENS) nowhere contradict EENS ( Feeneyite).
However with Cushingite theology( invisible baptism of desire etc are visible exceptions to EENS) these Church documents would be a rupture with Tradition and especially the dogma EENS.
3.There are no exceptions to EENS mentioned in GS 22, NA 2, LG 8, LG 16, UR 3 etc since they are hypothetical cases. The magisterium, traditionalists, sedevacantists and liberals interpret GS 22, UR 3, NA 2, LG 8, LG 16 etc as referring to concrete and visible cases and so they become a rupture with Tradition. There is a new ecclesiology, with a new ecumenism and understanding of non Christian religions, since there is alleged salvation outside the Church with the false premise of invisible people being visible.LG 16 etc are mistaken to be examples of known salvation outside the Church.
4.The Letter of the Holy Office 1949 made an objective mistake. It assumed that invisible for us baptism of desire etc was a visible exception to  EENS.
Presently at the St.Benedict Centers in Manchester and Worcester, USA  Brothers Andre Marie and Thomas Augustine respectively criticize Vatican Council II as a  rupture with EENS and they do not differentiate between Vatican Council Feeneyite and Cushingite.
 Vatican Council II Feeneyite is traditional and not a rupture with the dogma extra ecclesiam nulla salus as it was interpreted by Fr. Leonard Feeney or the magisterium in the 16th century.This should be good news for them. But they do not announce it.

CONTINUITY BETWEEN PRE AND POST VATICAN COUNCIL II THEOLOGY
They still interpret Vatican Council II like the sedevacantists.
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'Is there a continuity between pre and post Vatican Council II?,' sedevacantist Bishop Donald Sanborn ask when  answering a question(1:43:31 ).If there was a continuity, he says, then he would go tomorrow to the Chancery office and submit to the local bishop.
If the Priors  at the St.Benedict Centers could differentiate between Vatican Council II Feeneyite and Cushingite and that there is  a continuity between pre and post Vatican Council they would be helpful for Bishop Sanborn.

BISHOP SANBORN WILLING TO SUBMIT TO THE POPE
Bishop Sanborn has said that  they do not want to be in schism. They would have  no problem in submitting to the pontiff.So there is hope here.Show him the difference between Vatican Council II Feeneyite and Cushingite.

DR. ROBERT FASTIGGI ONLY KNOWS ABOUT VATICAN COUNCIL II CUSHINGITE
Similarly Dr.Robert Fastiggi, professor of theology at the Sacred Heart Seminary in Detroit believes Vatican Council II does not contradict any solemnly defined teaching of the Catholic Church.Again he has to be shown that Vatican Council II (Cushingite) has contradicted the dogma EENS but Vatican Council II Feeneyite has a continuity with the strict interpretation of the dogma EENS.The  Archdiocese of Detroit only knows Vatican Council II Cushingite.
Dr.Fastiggi says Vatican Council II is protected by the Holy Spirit. We know that the Holy Spirit cannot teach irrationality and error.Vatican Council II ( Cushingite) cannot be the work of the Holy Spirit.
We have now found the missing link after over 50 years. There can be a big breakthrough back to Tradition - without rejecting Vatican Council II ( Feeneyite).
-Lionel Andrades






Brother Andre Marie MICM, the Prior at the St. Benedict Center does not correct Frs.Brian Harrison and Cekada,Bishops Sanborn,Pirvanus,Kelly and Fellay http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/06/brother-andre-marie-micm-prior-at-st.html




 JANUARY 4, 2017


Bishop Donald Sanborn and the sedevacantist seminary in Florida, USA need to remove obsolete information on Vatican Council II and Feeneyism from their website
http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/01/bishop-donald-sanborn-and-sedevacantist.html


April 26, 2016

Bishop Donald Sanborn hiding the truth  http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/04/bishop-donald-sanborn-hiding-truth.html

APRIL 11, 2015

No text in Quanto Conficiamur Moerore or the Council of Trent says there are exceptions to the traditional interpretation of the dogma extra ecclesiam nulla salushttp://eucharistandmission.blogspot.it/2015/04/no-text-in-quanto-conficiamur-moerore.html



JULY 14, 2015


Vatican Council II (UR ,DH) would contradict Mortalium Animos, Quanta Cura, Syllabus of Errors only if B is an exception to A
http://eucharistandmission.blogspot.it/2015/07/vatican-council-ii-ur-dh-would.html


MARCH 2, 2015


The Council of Trent, Mystici Corporis no where says that these cases are exceptions to the dogma extra ecclesiam nulla salus : Rome made a mistake in 1949
http://eucharistandmission.blogspot.it/2015/03/the-council-of-trent-mystici-corporis.html

JANUARY 4, 2017
Professors of Philosophy at the pontifical universities in Rome are still refusing to answer simple philosophical questions
http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/01/professors-of-philosophy-at-pontifical.html

http://novusordowatch.org/vatican2-debate-sanborn-fastiggi/

Friday, June 23, 2017

Il Cielo costringe satana a parlare


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Il 21 febbraio 1984, durante un esorcismo, padre Heinrich Kreuzer interroga il demonio, imponendogli di rispondere in nome della Santissima Trinità. Le risposte raccolte formano un insolito “catechismo” per i nostri tempi. 
Esorcista: In nome della Santissima Trinità, del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, in nome di Maria, l’Immacolata Concezione, di’ ciò che Dio ti impone di dire; solo la verità, su tutto il resto taci! 
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Demonio: Io parlo solo quando l’Altissimo o Quella [si riferisce alla Madonna] lo vogliono e mi costringono a questo. Se dipendesse da me, io non parlerei. Noi non vorremmo mai parlare, non avremmo mai voluto dire tutto ciò che l’ossessa ha dovuto dire. Noi vorremmo tacere... [Grida]. Ma sono costretto a farlo e questo è per me una tremenda umiliazione. È spaventoso dover dire cose che servono alla vostra salvezza.
Esorcista: Di’ ciò che il Cielo ti comanda di dire.
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Demonio: Il Cielo vuole che in questo tempo finale vengano invocati gli Angeli. In questo tempo spaventoso in cui l’Anticristo è già all’opera, anche se non ancora apertamente, è una grave trascuratezza non cercare l’aiuto degli Angeli: può portarvi all’eterna rovina. Questa è una verità che io odio e mi tormenta il dovervela dire, perché reca danno a noi dell’inferno, ma sono stato costretto a dirvela dall’Altissimo e da Quella... [Grida come un pazzo]. Non voglio parlare! 
Gli Angeli possono fare da contrappeso all’inferno, possono neutralizzare le insidie che noi vi tendiamo e il male che cerchiamo di farvi. L’Altissimo ha affidato agli Angeli tutti gli uomini e tutto l’Universo. Per la loro grandezza, maestà e potenza nessun’altra creatura è paragonabile a loro. Gli Angeli sono in Cielo e anche sulla terra, ma la loro azione a vostro vantaggio resta inefficace se voi non li invocate e se non ponete in essi la vostra fiducia. Esiste un’armonia meravigliosa in questo mondo angelico che noi assolutamente non vorremmo manifestare: tutto è armonia e grazia che solo l’Altissimo [guarda all’insù] poteva concepire e donare a voi per venirvi in aiuto. 
Io, Belzebub, sono costretto dall’Altissimo a dirvi questo, anche se non vorrei. Sono costretto a dirvi come sono gli Angeli perché ho visto il loro regno e conosco la loro maestà. Avrei preferito non vedere tutto questo, perché il ricordo della loro gloria mi brucia e mi brucerà per sempre. Anch’io avrei potuto essere come loro, ma non ho voluto piegarmi ai disegni dell’Altissimo, non l’ho voluto servire. No, io non lo servo, non lo voglio servire e per questo dovrò espiare per tutta l’eternità! [urla]. Io non vorrei parlare, ma devo! 

Moltissime grazie vanno perdute per l’umanità perché non prega gli Angeli e in particolare gli Angeli custodi. Sono moltissimi quelli che non pregano nemmeno una volta all’anno il loro Angelo Custode, mentre egli sta loro vicino, li serve continuamente e con sollecitudine porta loro aiuto giorno e notte. Gli Angeli sono spiriti fedelissimi, santi, puri. Nessuna madre, tranne Lei [la Madonna], è così premurosa con le sue creature quanto l’Angelo lo è con voi. È disastroso non accogliere tali grazie e non pregare questi puri spiriti potenti e servizievoli. Ed è disastroso per voi che si parli tanto poco del loro aiuto.

Esorcista: Parla in nome… 
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Demonio: Io sono il secondo in altezza [cioè in dignità] e mi trovai d’accordo con la scelta di Lucifero; per questo fui espulso violentemente dalla beatitudine del Regno dei Cieli e fui precipitato nell’oscuro regno dell’inferno. Mille e mille volte al giorno io vorrei recitare le parole degli Angeli, se questo mi fosse possibile e fosse utile. Ma ormai non posso più e anche se potessi non mi servirebbe a niente. Io sono dannato, perduto per l’eternità, perduto per sempre! Purtroppo, per mia sofferenza, per mia umiliazione, oggi devo dirvi ancora una parola su ciò che voi uomini avete dimenticato. Proprio in questo vostro tempo, il tempo non della giusta valutazione, ma dell’esaltazione del corpo, ogni pretesto vi appare buono per peccare contro il pudore e la purezza. Anche lo sport vi aiuta in questo. Pensate alle pattinatrici o alle atlete di altri sport: pur di avere più possibilità di vittoria si svestono in maniera esagerata. Ma la ragione vera è un’altra: non è per conseguire più facilmente la vittoria che si spogliano in quel modo, ma per una questione di vanità.
Quante donne oggi, per la superbia della carne, mostrano in maniera provocante il loro corpo! Senza pudore! Senza disagio! Con la più grande naturalezza, fingendo di non rendersi conto che stanno provocando scandalo a tante persone e favorendo così la propria e l’altrui rovina eterna. Quanti e quanti uomini, infatti, e quanti e quanti bambini sono portati a guardarle con malizia! Guai a chi pecca e fa peccare in questo modo! Sono costretto a dire che una donna che non è vestita correttamente talvolta pecca senza esserne pienamente consapevole, ma non per questo è senza colpa, perché genitori, sacerdoti ed educatori almeno qualche volta le hanno parlato del pudore e, se anche non fosse stata educata in questo senso, glielo grida la sua coscienza che un certo abbigliamento diventa provocazione e tentazione per chi la vede così poco vestita. E così, quando si ostina ad ignorare questo, induce molti uomini e molti bambini e giovani a pensieri peccaminosi, li rende facilmente vittime della passione della carne e li porta a peccare gravemente. L’Alta [parla della Madonna] a Fatima ha raccomandato: «Vestitevi decentemente e imparate da Me». Ma ora basta, non voglio parlare!
Quante donne di oggi creano danni irreparabili nelle anime di molte altre persone, per cui, se pentendosi in tempo riusciranno a salvarsi, in Purgatorio dovranno pagare amaramente questo loro peccato: bruceranno in tutte quelle parti del loro corpo che hanno spudoratamente scoperto. I loro torbidi pensieri di oggi e il loro insano e ostinato desiderio di apparire o di provocare daranno vita per loro a un’atroce tortura. Se poi non si convertiranno, bruceranno per sempre all’inferno. La loro pelle si staccherà a brandelli e cadrà. Allora saranno davvero carne nuda, carne sanguinante, se non si saranno pentite, amaramente pentite, finché erano in tempo, se non avranno espiato per quanto hanno rovinato in altre anime.
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Demonio: Tu mi costringi a parlare della tragedia che chiama in causa ogni uomo, obbligato a scegliere tra l’Altissimo e la sua Legge da una parte, e il rifiuto di Lui e della sua Legge dall’altra... tra la gloria eterna e la dannazione eterna. Io sono costretto a ripetere ciò che un santo sacerdote diceva nell’insegnamento della Dottrina ai suoi bambini: «Seguite sempre l’Altissimo in umiltà. Se sarete disprezzati, sopportate questo con umiltà e pazienza, ma fate soltanto ciò che vuole l’Altissimo e osservate sempre i suoi Comandamenti. Osservateli fino alla morte. Siate fedeli fino in fondo e l’Altissimo vi darà la corona della vita eterna» [grida piangendo]. Sono parole tremende, ma vere! Quasi nessuno però ci crede; la mentalità che oggi domina nel vostro mondo è all’opposto: quasi tutti cercano il successo, il potere, il piacere, la ricchezza. Si vuole essere onorati, ammirati. Soprattutto è idolatrata la bellezza. L’Altissimo non esercita più alcun fascino su di voi, ciò che vi affascina oggi è tutto ciò che si oppone a Lui. L’Altissimo vi appare come nemico della vostra gioia e della vostra libertà, gioia e libertà che vi illudete di trovare lontano da Lui e contro di Lui. È questo il grande inganno che siamo riusciti a seminare in tutto il mondo.
Demonio: Chi vive secondo la Legge dell’Altissimo non conta niente, è deriso, è calpestato, è disprezzato. Ma sono anche costretto a dirvi che un giorno si capovolgeranno le sorti: i gaudenti saranno colpiti dalla giustizia dell’Altissimo. Per questo, o uomini, pensate alla vostra fine; la vostra vita e i vostri piaceri passeranno molto più in fretta di quanto non pensiate. Chi invece in questa vita ha sofferto ed è stato umiliato per la sua fedeltà, conoscerà la gloria per la Vita eterna. Sembravano sconfitti, ma appariranno vincitori; sembravano pazzi, ma appariranno come i veri sapienti, perché hanno guardato all’esempio di Colui [si riferisce a Cristo] che li ha preceduti e sostenuti con la sua forza. Dopo una vita di dolori e di disprezzo, di vergogna e di fatica, di tenebre e di croci... raccoglieranno e per sempre la gioia meritata. Il pensiero della loro vittoria ci riempie di rabbia. Ma ora bastaaaaa... non voglio più parlare!
Chi ora è disprezzato per la sua fedeltà all’Altissimo splenderà di una bellezza impensabile, ma coloro che in vita si sono insuperbiti per la loro bellezza avranno un aspetto terrificante: essi per primi ne proveranno orrore. I loro volti, un tempo affascinanti e ammirati, diventeranno come il viso di un lebbroso; i loro corpi saranno torturati in eterno dai vermi dell’impurità e sarà pestifero l’odore che emaneranno per i loro peccati. Nulla più resterà della loro bellezza. Ogni dannato contribuirà a fare dell’inferno la “mostra degli orrori”. È difficile accettare di essere umiliati; ma io, Belzebub, sono costretto a dirvi: esercitatevi nell’umiltà, coltivate il pudore e osservate tutti i Comandamenti finché siete in tempo. Umiliatevi e lasciatevi umiliare dagli altri anche se non lo avete meritato. Piegate umilmente il capo, anche se siete nel giusto. Piegate il capo tranne nel caso che sia Dio a non volerlo.
Un sacerdote, ad esempio, deve presentare sempre chiaramente e completamente la Fede, disposto a combattere in difesa delle Verità tradite o taciute dai modernisti che si sono infiltrati nella Chiesa; deve parlare non solo della misericordia, ma anche della giustizia dell’Altissimo; deve parlare del Premio eterno e del castigo eterno; deve parlare degli Angeli e anche di noi, angeli ribelli e dannati; deve parlare del peccato e non tacere, come molti fanno in questo tempo. Naturalmente anche un laico non deve mai piegare il capo quando è in gioco la verità; se poi per questa sua fedeltà incontrerà grandi lotte e penose opposizioni... preghi e si sacrifichi per le persone incredule che lo fanno soffrire. 
Oggi non pochi sacerdoti cattolici si sono smarriti, non sanno più da che parte andare e questo perché, più che restare radicati nella loro Fede, si sono lasciati condizionare dalle varie opinioni del momento. Ci sono oggi troppi sacerdoti superbi nello spirito, non fedeli alla Verità; per questo nel mondo e nella Chiesa c’è una così grande oscurità e così tanta miseria ed è per questo che i cattolici, che sono veramente tali, e i sacerdoti fedeli soffrono molto: vengono messi da parte come valessero nulla, o addirittura sono trattati come persone squilibrate, o come persone che hanno abbandonato la retta via. Ma questo è il pensiero degli uomini, non dell’Altissimo. 
Sono costretto a dirvi: restate fedeli alla verità del Vangelo, sostenete e difendete ciò che è vero e ciò che è buono, anche se verrete calpestati come foste gramigna inutile e dannosa; un giorno avrete gioia e gloria per questa vostra sofferta fedeltà! Verrà il giorno in cui questa “gramigna” calpestata e considerata inutile e dannosa verdeggerà e fiorirà. Poveri quei cristiani e quei sacerdoti che per aver abbandonato la via della Verità sono diventati ciechi! Ma voi perseverate, rimanete fedeli. Verrà la fine, più presto di quanto crediate. Non voglio dire nient’altro!
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Demonio: è tanto breve la vostra vita sulla terra! Brevi sono le gioie del peccato e interminabile, eterna è la condanna. Così pure breve è il tempo delle croci, anche se sembra interminabile, mentre eterno sarà il premio a voi concesso per la vostra fedeltà. Quanto poco valgono le gioie del peccato che potete godere in questo mondo, se pensate alla spaventosa situazione che esso porta con sé per l’eternità e spesso già in questa vita!
Sì, il peccato porta spesso con sé il suo castigo anche in questo mondo. Chi invece soffre in questa vita può essere riconoscente all’Altissimo, perché con le sue sofferenze riduce o elimina del tutto la pena del Purgatorio. Non sottovalutate il Purgatorio: i dolori che là si soffrono sono terrificanti in confronto ai dolori della vita. L’inferno però è ancora più terrificante e non avrà mai fine. Perciò voi, se foste furbi e saggi, cerchereste di cancellare, finché siete nella vita terrena, tutte le pene che altrimenti dovreste patire in Purgatorio.
Pregate l’Altissimo [guarda in su], pregate per avere da Lui la grazia del pentimento e per divenire migliori. Io sono stato costretto a dirvi queste cose; ora tocca a voi saperne approfittare.

Padre Heinrich Kreuze


http://eucharistandmission.blogspot.it/2015/07/il-cielo-costringe-satana-parlare.html

Good Catholics have different answers on these simple questions about the Catholic faith

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In response to these five questions which I sent him, a good Catholic, who is also a professor at a Catholic institution in the USA said that his answers would not turn out like my answers.
I agreed with him.
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I said:Your premise will be invisible baptism of desire is visible in 2017. Then you will infer that these invisible cases are visible exceptions to all needing to enter the Church as members in 2017 for salvation.
This was the reasoning of the Letter of the Holy Office 1949.
My answers will be different.
Since for me invisible baptism of desire and blood with or without the baptism of water is not relevant or an exception to the dogma extra ecclesiam nulla salus(EENS).So there are no objective exceptions to EENS in 2017. Any way you and I cannot practically meet someone saved outside the Church.
So for me there are no exceptions mentioned in Vatican Council II to the dogma EENS. The ecclesiology of the Church before and after Vatican Council II is the same.
For you VCII has to be a rupture with Tradition, in particular with the Syllabus of Errors and EENS.LG 16 refers to an explicit case for you. This is your inference,whether you are aware of it or not.
So your new theology, Cushingite theology, magisterial theology I concede, is irrational, non traditional and heretical.It is also wide spread in the Church.
My traditional theology without the irrational premise, is in harmony with the missionaries of the 16th century.
It is a rupture with Pope Benedict's statement in March 2016 on EENS no more being like it was for the missionaries of the 16th century since there was a development with Vatican Council II (Cushingite).
My position would be a rupture with that of Pope Benedict but in harmony with the three Church Councils which defined EENS.
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Here are the five questions which Catholics disagree on.
Since their faith has been changed with an irrational premise.The popes have allowed it .
 Now there  is a new understanding of the Nicene Creed,two interpretations of  Vatican Council II, the dogma EENS has been rejected, the baptism of desire and being saved in invincible referred to in old catechisms and statements of popes, is mixed up as being concrete, visible in the flesh cases when they are hypothetical. No one could have seen these cases saved, past or present. No one could have seen someone in Heaven saved outside the Church.
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 All this confusion, mixing up what is implicit as being explicit, subjective as being objective, theoretical as being concretely and defacto known, comes across, when you try to answer these questions.

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1) The baptism of desire(BOD) and blood(BOB) and being saved in invincible ignorance(I.I) with or without the baptism of water, refer to hypothetical cases they are not visible people in 2017.We cannot meet or see any one saved as such in real life ?
The point is that there  are no physical cases of the BOD, BOB or I.I with or without the baptism of water in the present times.
My answer would be"No. There is no such physical case."
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2) So there are no practical exceptions to the dogma extra ecclesiam nulla salus (EENS) ? Every one needs to be a member of the Church for salvation and BOD, BOB and I.I are not exceptions?
I would have to answer, "No there are no exceptions".
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3) So when the Letter of the Holy Office 1949 during the pontificate of Pope Pius XII assumed that invincible ignorance(I.I), the baptism of desire(BOD) and baptism of blood(BOB)  were exceptions to Feeneyite EENS, the cardinals in Rome made a mistake ?
When the Letter of the Holy Office 1949 states 'Therefore, that one may obtain eternal salvation, it is not always required that he be incorporated into the Church actually as a member', it is a mistake in the Letter?

I would say "Yes. they made a mistake ". One needs to be always be incorporated into the Church actually as a member!
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4) There are no practical exceptions to EENS and there are no exceptions to EENS mentioned  in Vatican Council II? Vatican Council II(LG 16,LG 8, UR 3, NA 2, GS 22 etc) refer to hypothetical cases so they do not contradict  EENS ( Feeneyite)?
 I would have to answer"No. They do not contradict the strict interpretation of the dogma EENS".

5) Then the important question is :"So Pope Benedict XVI was wrong in March 2016 when in the daily Avvenire interview he said that EENS was no more like it was for the missionaries in the 16th century. There is a development with Vatican Council II? He assumed there are practical exceptions to EENS in Vatican Council II?
There are  no practical exceptions to EENS in real life and nor are any mentioned in Vatican Council II?
I would say there are no practical exceptions to EENS in real life and none are mentioned in Vatican Council II. So Pope Benedict XVI made a mistake.

-Lionel Andrades


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JUNE 22, 2017

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Brother Andre Marie MICM, the Prior at the St. Benedict Center does not correct Frs.Brian Harrison and Cekada,Bishops Sanborn,Pirvanus,Kelly and Fellay

http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/06/brother-andre-marie-micm-prior-at-st.html